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【舆论+】“女德有失”的邱莹莹们,就不配得到真爱?

2019/10/10 7:41:09

【舆论+】“女德有失”的邱莹莹们,就不配得到真爱?

最近,江西九江学院的一堂公益讲座,和正在热播的《欢乐颂2》,都将“贞操”这一问题,摆在了公众面前,引发了舆论潮。

 

1

 

据微博爆料称,江西九江学院举办的传统文化进校园公益讲座上,主讲人丁璇所谓女性“传统美德”的言论引起争议。网上流传的PPT显示,丁璇有如下观点:

 

“女性衣着暴露:是上克父母,中克丈夫,下克子孙的破败相,世人不得不防。”

 

“衣着暴露,是非常低俗的表现。不仅口舌是非多,还招病、招灾,易破财、易失身。”

 

更惊悚的还有:“女孩最好的嫁妆就是贞操”

 

不过学校随后回应:举办过此场公益讲座,但网上流传的PPT并非当天内容,“当天讲座并没有任何不妥言论。”

 

如今,爆料原博主和九江学院都已删除相关微博。

 

马上有网友指出,在《欢乐颂2》第16集中,也有异曲同工的情节:应勤因为女朋友邱莹莹不是“处女”而大发雷霆,暖男瞬间变成“直男癌”,成为观众讨论的焦点。

 

2

 

无论是丁璇还是应勤,都认为“贞操代表着女性的道德”,这显然与新时代女性的独立自主格格不入。

 

网友“刘子轩”嘲讽说:“大清已经亡了,还讲这些东西!”网友“籽沐爸爸”则质疑:“男人结婚对象是人还是贞操?在乎贞操就是面子作祟,大男子主义作祟。”

 

除了观念守旧外,有舆论认为,所谓的“女德”与道德是完全两码事。网友“李佳怿JOY”就认为:“‘女德有失’说的也许是人品问题。”

 

还有人觉得,所谓“贞操”责任不应只由女性承担,网友“小怪兽并不坏”就说:“如果男性都做到自尊自爱,女士再怎么样都不会‘女德有失’吧。”

 

不过,也有不少人支持“讲自尊自爱”本就没什么错。

 

网友“我是妈妈粉”认为:“叫女孩子洁身自爱不对吗?难道希望你将来的另一半衣着暴露、行为放荡、情史丰富吗?”

 

网友“刘逸明”还表示:“现代社会,不管是男人还是女人,贞操观念都比过去淡泊得多,正因为如此,守身如玉才更显弥足珍贵。强调传统的贞操观念,对于改善校园风气或许不无裨益。”

 

也有部分舆论则认为,“好女人”的观点本应多元,“贞操”是否重要,应该尊重每个人的观点。

 

网友“东郭爱毛驴”说:“贞操是最好的嫁妆,求同存异,有何不妥?”网友“小明同学和红领巾”还反问:“既然要求大家接受多样化的女性,为什么却不能接受讲究‘贞操’的‘传统女性’呢?”

 

3

 

丁璇的讲座受到众多非议,主办方九江学院也跟着被指责“误人子弟”“传播封建思想”。

 

网友“不解三要”嘲讽:“人家985、211高校都没说什么‘女德’,可能是学校不好,才想插手学生的私生活,来宣示权力吧。”​

 

网友“HoldMadrid”表示,高校应该更注重科学教育,而非道德教育:“大学应该请妇产科医生讲讲安全性行为的课,男女都能得到保护。”

 

不过九江学院否认了讲座涉及“女德”内容,因此有人觉得有点冤。网友“颖瓜瓜啊”表示自己听了这一讲座:“讲座是有,但是内容和图片都不是真实的,我去听了,完全不是这样。没有涉及到这些内容。”

 

即便如此,鉴于丁璇此前的讲座中曾涉及“女德”,不少人觉得九江学院也应该及早“封杀”。一名知乎网友解释说:“丁璇虽然经常巡回讲座,但是每次讲座的PPT内容基本一模一样,偶尔换一下模板,PPT里的文字、贴图换汤不换药、一样的内容、一样的讲课,相信也不会专门为九江学院重新做PPT,想想九江学院居然给大学生们组织这样的讲座,心疼这些少女。”

 

澎湃新闻更是质疑:“这类‘公益讲座’的公益性何在呢?恐怕只能让人远离科学和理性,远离平等和文明。更何况,在高校中组织学生听讲,让世界观尚未成熟的学生来接受这类教育,恐怕还涉嫌宣传封建迷信。”

 

文章认为,相关学校负责人,要闻得出香臭、辨得出美丑,不能再让封建糟粕披上“传统文化”的画皮横行校园了。

 

然而,也有部分网友持宽容态度。

 

网友“忆中人_memory”认为,每个讲座都有特定的主题,与道德宣扬无关。“这堂讲座,讲的就是女德,中国的传统女德就是这样,老师没有必要在课上讲女权或者男女平等,就像老师讲万有引力的公式时,没必要再说相对论。”

 

另外,网友“慕帆丶”也表示理解:“大学原本就应该是博取百家的地方,这堂讲座只要不是强制性的必修,有什么值得被喷的?”

 

而因为一堂讲座“打死”高校,更不可取。网友“我只是想吃生煎了”承认这场讲座有争议,“但是这并不能一竿子打翻一船人,因为一次讲座就否定了一所学校。”

 

4

 

宣扬“三从四德”的女德是“遗毒”,但仍受到“座上宾”的待遇,这背后可能更值得我们反思。

 

网友“江玉楼”认为:“身体自主,是一切自主、自由的前提条件。丁璇着眼于用文化镣铐锁定女性身体,按照父权审美塑造她们,然后呈上随时俯首称臣的女德成品。”

 

光明网指出,丁璇此次虽受责难,但她历来是讨喜的座上宾。“丁璇二字,不仅绑定了妇女联合基金会传统文化公益讲师、河北省传统文化研究会常务副会长诸多头衔,这些年,她还受工会、妇联、院校、企业和民办等组织的邀请,义务巡回演讲几百余场。必须承认,丁璇是市场的产物,而‘女德’仍然是这个时代的地下显学。”

 

文章还回顾了此前的大学自律委员会围殴情侣、大学设置曝光墙曝光情侣秀恩爱的新闻:“‘女德’复活,打了权利解放一个响亮的耳光。那么,招魂者又是谁?答案当然不只有丁璇。”

 

此外,很多人对“传统女德”与科学的道德观之间模糊的认知,更是助长了“女德”复活。

 

网友“惊雩读作鲸鱼”的评论说:“一种价值观如果要以性别来区分,那它就不是普世价值观。一种品德如果专属于某个性别,那它根本就不是品德,是枷锁。”

 

《中国妇女报》发表评论说:“丁璇的论调已经触碰到社会文明底线,既不符合男女平等的基本要义,又与一般的生活常识相悖,所谓的‘德’无非就是束缚女性、奴役女性、压迫女性的歪理邪说。鲁迅先生在《我之节烈观》一文中曾沉痛地指出,‘德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值’。”

 

文章指出,当一个人登上讲台宣扬“女孩最好的陪嫁是贞操”时,当一个男人理直气壮地追问自己的女朋友是不是处女时,我们应该追问的是:有谁要求过男孩子必须恪守贞操?

 

简单来说,正如网友“aaaaaa豆”所言:“要有‘妇德’,那也一定要有‘夫德’!”

 

要想避免“女德”借着传统文化的幌子卷土重来,网友“文殊小姐不睡觉”有个简单粗暴的解决办法:“女人有意识地多参与进男性的社会竞争去。你从中获得的资源越多,你身上的枷锁越少,你的世界也就越广阔。邱莹莹才会因为被挑剔非处女而自我否定,可没有人敢指责董明珠的雷厉风行是不守妇道。”这位网友认为,在女性自强这条路上,“也许有荆棘,但乌鸦叫得有多难听,我们并不关心。在向前奔跑的路上,不必去听那些落后的人在叫嚣什么!”

 

随着历史的车轮滚滚向前,“女德”的鼓吹者终将被抛在后面。女孩最好的嫁妆不该是贞操,而是强大的自己。